严蕊卜算子不是爱风尘（严蕊）

1、朱熹做官的时候，曾经想严查江南知府唐仲友，但是当时朱熹找不到唐仲友夜宿名妓的证据，于是朱熹便想着对名妓严蕊严刑拷打，一定可以得到唐仲友私通妓女的证据，于是朱熹便将严蕊捉拿，但是没有想到严蕊几乎就快被打死也没有承认与唐仲友私。

2、严蕊是宋朝时期江南的名妓，她不仅才艺双绝，并且才华横溢，她最出名的一首词便是她的卜算子“不是爱风尘，似被前缘误。

(资料图片仅供参考)

3、花落花开自有时，总赖东君主。

4、去也终须去，住也如何住!若得山花插满头，莫问奴归处。

5、”写尽了当时妓女一生的悲哀，也因此她的艳名远播，成为当时众人追捧的明星妓女。

6、朱熹是南宋出名的哲学家和政治家，他从政九年中，立志要将宋朝官场的腐败贪官都一网打尽，当时他就盯上了江南知府唐仲友，但是毕竟唐仲友是南宋的地方官，按照当时宋朝的规定，官员可以去风月场合，但是不能够夜宿风月场合，当然也就不能够与妓女私通，不然是要被问罪的，当时唐仲友非常欣赏严蕊，经常在妓院之中要严蕊作陪，两人的关系非常暧昧，朱熹便认为，严蕊与唐仲友一定有私情。

7、于是这位大思想家，便想着将严蕊这么一个弱女子抓回来，好好审问一定可以将唐仲友定罪，但是没有想到严蕊一个沦落风尘的女子，却经受住了严刑拷打，一口咬定她与唐仲友没有私情，最后朱熹只能放掉严蕊。

8、朱熹是南宋著名的哲学家、教育家、文学家，宋以后儒家理学的大师，他建立的客观唯心主义体系，对后世影响深远，所著的《四书集注》被明清两代定为士子必读教科书。

9、学识渊博的朱熹，其实同时还是一位反腐斗士。

10、网络配图朱熹强调做官要公。

11、他说：“官无大小，凡事只是一个公字，若公时做得来也精彩，便若小官，人也望风畏服;若不公，便宰相做来做去也只得个没下梢。

12、”朱熹一生从政九年，职位不高，但始终受百姓爱戴。

13、因为他惩贪官、正官风、举荒政、薄赋敛、纾民困、育人才，始终为老百姓的利益着想，曾六次弹劾台州知府唐仲友。

14、唐仲友是宰相王淮的亲家，唐的弟妻是王的胞妹，朱熹1181年的提举浙东常平茶盐公事之职还是王淮推荐的。

15、1182年7月，朱熹作为浙东常平茶盐公事去台州视察灾情，接到了不少有关唐仲友的举报信。

16、深受“文死谏，武死战”影响的朱熹，立即着手展开了调查，没几天就查明唐仲友在台州任知府八条违法乱纪行为：一是违法收税，骚扰百姓。

17、二是贪污官钱，偷盗公物。

18、三是贪赃枉法，敲诈勒索。

19、四是培养爪牙，为非作歹。

20、五是纵容亲属，败坏政事。

21、六是仗势经商，欺行霸市。

22、七是蓄养亡命，伪造纸币。

23、八是嫖宿娼妓，通同受贿。

24、朱熹从残民、贪污、结党、淫恶等方面列出了唐仲友的24条罪状，对唐仲友进行弹劾。

25、同时，朱熹从唐仲友嫖宿娼妓的罪状入手，展开了取证工作。

26、当时，江南名妓魁首严蕊色艺双全，深受唐仲友的赏识，唐仲友每次请客时都指名让她作陪。

27、两人关系甚好，很是暧昧，但无人证明他们是否双宿双飞过。

28、按照当时法律，官员可以命官妓“歌舞佐酒”，但不可以“私侍枕席”，如果查实唐仲友与严蕊有“私侍枕席”之嫌，就可以定唐仲友的罪了。

29、网络配图但嫖宿娼妓，也讲究的是“捉贼拿赃，捉奸拿双”，而唐仲友身为知府，官不小，朱熹是没有办法轻易把唐仲友堵在死胡同里“拿双”的，于是，便只好先把严蕊拿下，想从她身上突破。

30、也许当时在朱熹的眼里，严蕊一风尘女子应是好拿捏的柿子，但万万没料到的是，严蕊骨头硬，嘴巴严，是一只比柿子坚硬千万倍的石头。

31、不管怎么逼问，严蕊都只是回答：“循分供唱，吟诗侑酒是有的，并无一毫他事。

32、”唱唱歌，喝喝酒，有何私情可言。

33、朱熹也许是急了，竟“再痛杖之，仍系于狱。

34、两月间，(严蕊)一再受杖，委顿几死”。

35、柏杨先生在《君子与小人》一文里也曾描绘到这段场景。

36、至此，朱熹也把自己逼进了死胡同。

37、官与官斗，其间搀杂一个绰约多姿的妓女，不成为人们茶余饭后的谈资都难，老百姓开始把“存天理，灭人欲”的朱熹，想象成一个争风吃醋的第三者，后来严蕊的一首《卜算子》：不是爱风尘，似被前缘误。

38、花落花开自有时，总赖东君主。

39、去也终须去，住也如何住?差点还把朱熹推进了伪道学的境地。

40、而且，这个绯闻版本影响大，后来的小说家还把它作为素材写进了作品里。

41、网络配图或许，此次反腐，朱熹真的是找错了突破口，试想，作风问题在科技如此发达的当今社会，数码相机、针孔摄像头、录音笔等高科技产品应有尽有，都仍棘手和难以取证，在南宋是多么的难。

42、此时，知道朱熹没撤的唐仲友，更是不把朱熹放在眼里，见朱熹特意坐镇台州与自己作对，也开始了反击，指使一批人闯进司理院，殴打朱熹的手下。

43、朱熹怒不可遏，强烈要求朝廷对唐进行严厉查处。

44、孝宗只好免去唐仲友的江西提刑职务，唐仲友按提前退休论处，告“老”还乡。

45、为缓解朱熹、唐仲友之间的矛盾，还提名朱熹到江西任提刑。

46、朱熹接到任职通知后，左思右想，深感不安：如果上任，岂不是让人以为自己六次弹劾唐仲友为的是谋其位窃其权?最后，朱熹向朝廷递交了《辞免江西提刑奏状》，带着家眷回武夷山去了。

47、为了纪念朱熹，武夷山脉方圆数千平方公里的许多山水被命名为朱山、朱溪。

48、严蕊严蕊（生卒不详），原姓周，字幼芳，汉族，生卒年不详，南宋中期女词人。

49、出身低微，自小习乐礼诗书，后沦为台州营妓，改严蕊艺名。

50、严蕊善操琴、弈棋、歌舞、丝竹、书画，学识通晓古今，诗词语意清新，四方闻名，有不远千里慕名相访。

51、本名严蕊字号原姓周，字幼芳所处时代南宋民族族群汉族主要作品《卜算子·不是爱风尘》《如梦令·道是梨花不是》精品荐读朱熹与歌妓严蕊的白白与红红：若得山花插满头，莫问奴归处作者：写乎朱熹为何要为难妓女严蕊？作者：写乎人物生平南宋淳熙九年（1182），台州知府唐仲友为严蕊、王惠等4人落籍，回黄岩与母居住。

52、同年，浙东常平使朱熹巡行台州，因唐仲友的永康学派反对朱熹的理学，朱熹连上六疏弹劾唐仲友，其中第三、第四状论及唐与严蕊风化之罪，下令黄岩通判抓捕严蕊，关押在台州和绍兴，施以鞭笞，逼其招供，“两月之间，一再杖，几死。

53、”严蕊宁死不从，并道：“身为贱妓，纵合与太守有滥，科亦不至死；然是非真伪，岂可妄言以污士大夫，虽死不可诬也。

54、”此事朝野议论，震动宋孝宗，孝宗认为是“秀才争闲气”，将朱熹调任，转由岳飞后人岳霖任提点刑狱，释放严蕊，问其归宿。

55、严蕊作《卜算子·不是爱风尘》：“不是爱风尘，似被前缘误。

56、花落花开自有时，总赖东君主。

57、去也终须去，住也如何住！若得山花插满头，莫问奴归处。

58、”岳霖判令从良，后被赵宋宗室纳为妾。

59、词作多佚，仅存《如梦令》、《鹊桥仙》、《卜算子》3首。

60、据此改编的戏剧《莫问奴归处》，久演不衰。

61、作品赏析卜算子·不是爱风尘原文：不是爱风尘，似被前缘误。

62、花落花开自有时，总赖东君主。

63、去也终须去，住也如何住！若得山花插满头，莫问奴归处。

64、注释：①风尘：古代称妓女为堕落风尘。

65、②前缘：前世的因缘。

66、③东君：司春之神，借指主管妓女的地方官吏。

67、背景：严说：“身为贱妓，纵合与太守有滥，科亦不至死；然是非真伪，岂可妄言以污士大夫，虽死不可诬也。

68、”此事朝野议论，震动孝宗。

69、后朱熹改官，岳霖任提点刑狱，释放严蕊，问其归宿。

70、严蕊作这首《卜算子》。

71、岳霖判令从良，被赵宋宗室纳为妾。

72、赏析：上阕抒写自己沦落风尘、俯仰随人的无奈。

73、“不是爱风尘，似被前缘误。

74、”首句开门见山，特意声明自己并不是生性喜好风尘生活。

75、封建社会中，妓女被视为冶叶倡条，所谓“行云飞絮共轻狂”，就代表了一般人对她们的看法。

76、作者因事关风化而入狱，自然更被视为生性淫荡的风尘女子了。

77、严蕊因此，这句词中有自辩，有自伤，也有不平的怨愤。

78、次句却出语和缓，用不定之词，说自己之所以沦落风尘，是为前生的因缘（即所谓宿命）所致。

79、作者既不认为自己贪恋风尘，又不可能认识使自己沉沦的真正根源，无可奈何，之后只好归之于冥冥不可知的前缘与命运。

80、“似”字似字乍看若不经意若不经意，实耐寻味。

81、它不自觉地反映出作者对“前缘”似信非信，既不得不承认，又有所怀疑的迷惘心理，既自怨自艾，又自伤自怜的复杂感情。

82、“花落花开自有时，总赖东君主。

83、”两句借自然现象喻自身命运，花落花开自有一定的时候，可这一切都只能依靠司其之神东君来作主，比喻象自己这类歌妓，俯仰随人，不能自主，命运总是操在有权者手中。

84、这是妓女命运的真实写照。

85、春中既有深沉的自伤，也隐含着对主管刑狱的长官岳霖的期望——希望他能成为护花的东君。

86、但话说得很委婉含蓄，祈求之意只于“赖”字中隐隐传出。

87、“去也终须去，住也如何住！”下阕承上不能自主命运之意，转写自己在去住问题上的不得自由。

88、去，指由营妓队伍中放出；住，指仍留乐营为妓。

89、离开风尘苦海，自然是她所渴想的，但却迂回其词，用“终须去”这种委婉的语气来表达。

90、意思是说，以色艺事人的生活终究不能长久，将来总有一天须离此而去。

91、言外之意是，既“终须去”，何不早日脱离苦海呢？以严蕊的色艺，解除监禁之后，假如重新为妓，未始不能得到有权者的赏爱，但她实在不愿再过这种生活了，所以用“终须去”来曲折表达离此风尘苦海的愿望。

92、下句“住也如何住”从反面补足此意，说仍旧留下来作营妓简直不能想象如何生活下去。

93、两句一去一住，一正一反，一曲一直，将自己不恋风尘、愿离苦海的愿望表达得既婉转又明确。

94、严蕊歇拍单承“去”字集中表了他渴望自由的心情：“若得山花插满头，莫问奴归处。

95、”山花插满头，是到山野农村过自由自在生活的一种借代性表述。

96、两句是说，如果有朝一日，能够将山花插满头鬓，过着一般妇女的生活，那就不必问她的归宿了。

97、言外之意是：一般妇女的生活就是自己向往的目标，就是自己的归宿，别的什么都不再考虑了。

98、两句回应篇首“不是爱风尘”清楚地，表明了对俭朴而自由生活的向往，但仍可看出她出语留有余地。

99、“若得”云云，就是承上“总赖东君主”而以祈求口吻出之。

100、由于这是一首在长官面前陈述衷曲的词，她在表明自己的意愿时，不能不考虑到特定的场合、对象，采取比较含蓄方式，以期引起对方的同情。

101、但她并没有因此而低声下气，而是不卑不亢，婉转明确地表达了自己的意愿，这是一位身处卑贱但尊重自己人格的风尘女子的一番婉而有骨的自白。

102、如梦令·道是梨花不是原文：道是梨花不是。

103、道是杏花不是。

104、白白与红红，别是东风情味。

105、曾记，曾记，人在武陵微醉。

106、赏析：对这首小令，先且不谈背景，直单微欣赏之，别有逸趣。

107、“道是梨花不是。

108、道是杏花不是。

109、”发端二句飘然而至，虽明白如话，但决非一览无味，须细加玩味。

110、词人连用梨花、杏花比拟，可知所咏之物为花。

111、道是梨花——却不是，道是杏花——也不是，则此花乍一看去，极易被误认为梨花，又极易被误认为杏花。

112、仔细一看，却并非梨花，也并非杏花。

113、因此可知此花之色，有如梨花之白，又有如杏花之红。

114、严蕊(生卒不详)，原姓周，字幼芳，汉族，生卒年不详，南宋中期女词人。

115、出身低微，自小习乐礼诗书，后沦为台州营妓，改严蕊艺名。

116、严蕊善操琴、弈棋、歌舞、丝竹、书画，学识通晓古今，诗词语意清新，四方闻名，有不远千里慕名相访。

117、南宋淳熙九年(1182)，台州知府唐仲友为严蕊、王惠等4人落籍，回黄岩与母居住。

118、同年，浙东常平使朱熹巡行台州，因唐仲友的永康学派反对朱熹的理学，朱熹连上六疏弹劾唐仲友，其中第三、第四状论及唐与严蕊风化之罪，下令黄岩通判抓捕严蕊，关押在台州和绍兴，施以鞭笞，逼其招供，"两月之间，一再杖，几死。

119、"严蕊宁死不从，并道:"身为贱妓，纵合与太守有滥，科亦不至死;然是非真伪，岂可妄言以污士大夫，虽死不可诬也。

120、"此事朝野议论，震动宋孝宗，孝宗认为是"秀才争闲气"，将朱熹调任，转由岳飞后人岳霖任提点刑狱，释放严蕊，问其归宿。

121、严蕊作《卜算子·不是爱风尘》:"不是爱风尘，似被前缘误。

122、花落花开自有时，总赖东君主。

123、去也终须去，住也如何住!若得山花插满头，莫问奴归处。

124、"岳霖判令从良，后被赵宋宗室纳为妾。

125、词作多佚，仅存《如梦令》、《鹊桥仙》、《卜算子》3首。

126、据此改编的戏剧《莫问奴归处》，久演不衰。

127、严蕊故事载于《二刻拍案惊奇》十二卷·甘受刑侠女著芳名。

128、因为朱熹想要从他这里得到唐忠友夜宿妓院的证据。

本文到此分享完毕，希望对大家有所帮助。

关键词： 不是爱风尘 莫问奴归处 住也如何住